Fayez Offical, Al khobar (2026)

01/10/2026

কাউকে কোন টাকা দিবেন না
কারও চাকরি দরকার হলে সরাসরি তাদের সাথে যোগাযোগ করেন।
ভেরিফাইড জব
আমাকে ইনবক্স না করে সরাসরি তাদের সাথে যোগাযোগ করেন

30/09/2026

সৌদি আরবে যারা নতুন ব্যবসা শুরু করতে চান, তাদের জন্য সৌদি সরকারের পক্ষ থেকে বিনামূল্যে ব্যবসায়িক পরামর্শ ও দিকনির্দেশনার সুযোগ রয়েছে। 🇸🇦

বাংলাদেশি ভাইদের মধ্যে যারা সৌদি আরবে ব্যবসা করতে আগ্রহী Monsha’at-এ গিয়ে ব্যবসা শুরু ও পরিচালনা সংক্রান্ত বিভিন্ন বিষয়ে পরামর্শ ও তথ্য জানতে পারবেন।

সঠিক তথ্য, সঠিক পরিকল্পনা—ব্যবসার শুরুটা হোক সঠিকভাবে। 🇸🇦🇧🇩

@

30/09/2026

আশা করা যায় ১০০ রিয়ালের মক্তব আমেল আবার চালু হবে ইনশাআল্লাহ

27/09/2026

Salman Muqtadir এর বাবা একজন অবসরপ্রাপ্ত বিগ্রেডিয়ার জেনারেল, সালমান নিজে বাংলাদেশে সর্বোচ্চ পরিচিত কন্টেন্ট ক্রিয়েটর যাকে কম করে হলেও এক কোটি মানুষ চেনে, ঘটনাস্থল ক্যান্টনমেন্ট থানার অধিনে, আসন সয়ং প্রধানমন্ত্রীর, আর আমাকে বিশ্বাস করতে বলছেন হামলাকারীরা জানতোই না এটা কার স্টুডিও? কখনই না। জেনে বুঝে পরিকল্পিতভাবেই এই হামলা করা হয়েছে। তারা বোঝাতে চেয়েছে এই দেশে কেউ পার পাবে না। কাউকে ছাড় দেয়া হবে না। এটা পাওয়ারের জানান দেয়া।
আবার সেই চাঁদাবাজির পক্ষে দলীয় ছাপড়িরা ন্যারেটিভও উৎপাদন করছে। চাঁদাবাজির উচ্ছিষ্টভোগী দিন দিন বাড়ছে এদেশে।

এই উচ্ছিষ্টভোগীরা বলছে সালমান নাকি সরকারের ইমেজ নষ্ট করতে এইসব বলছে কারো টাকা খেয়ে। আরে উচ্ছিষ্টভোগীরা, সালমান দুই মিনিটের একটা ভিডিওতে যে পেমেন্ট পায়, তোদের কয়েক বছরে সেই কামাই হয়না।

এদেশে চাঁদাবাজ, দখলবাজ, সন্ত্রাসীদের দমনের আগে এইসবকে ডিফেন্ড করা দলীয় ছাপড়িদের দমন করতে হবে।

26/09/2026

যুলকারনাইন ও ইয়াজুজ-মাজুজ: লোহা ও গলিত তামার সেই সামরিক প্রকল্প, যা আজকের প্রযুক্তিও তৈরি করতে পারেনি!

আপনি কি আধুনিক ইতিহাসের এমন কোনো সামরিক প্রকৌশল প্রকল্পের কথা কল্পনা করতে পারেন, যা আজকের সর্বাধুনিক প্রযুক্তি, লেজার কাটিং এবং ভারী যন্ত্রপাতি দিয়েও তৈরি করা সম্ভব নয়?

এমন এক বিশাল প্রাচীর, যা সিমেন্ট বা ইট দিয়ে নয়; বরং খাঁটি লোহার ব্লক এবং গলিত তামা দিয়ে তৈরি!

আর যার উদ্দেশ্য কোনো সাধারণ শত্রুকে নয়, বরং মানব ইতিহাসের সবচেয়ে হিংস্র, যুদ্ধবাজ ও রক্তপিপাসু বাহিনীকে কিয়ামত পর্যন্ত বন্দী করে রাখা।

চলুন হলিউডের কাল্পনিক প্রাচীরের জাদু থেকে বেরিয়ে মহাবিশ্বের এই বাস্তব ও শিহরণ জাগানো সামরিক অভিযানে প্রবেশ করি!

ইতিহাসের এই সর্বশ্রেষ্ঠ বিশ্ববিজয়ী ও ন্যায়পরায়ণ শাসককে কুরআন মাজিদ ‘যুলকারনাইন’ নামে উল্লেখ করেছে।

আল্লাহ তায়ালা তাঁকে সেই সময়ের বিশ্বের পরাশক্তির সমতুল্য ক্ষমতা, অঢেল সম্পদ এবং অসাধারণ কৌশলগত দূরদর্শিতা দান করেছিলেন।

সূরা আল-কাহফের ৮৪ নম্বর আয়াতে সাক্ষ্য দেওয়া হয়েছে:

“নিশ্চয়ই আমি তাকে পৃথিবীতে ক্ষমতা দিয়েছিলাম এবং তাকে সবকিছুর উপায়-উপকরণ দিয়েছিলাম।”

তিনি বিশ্বব্যাপী পৃথিবীর এক প্রান্ত থেকে আরেক প্রান্ত পর্যন্ত ভ্রমণ করেছিলেন।

পশ্চিমে সূর্য অস্ত যাওয়ার স্থান, অর্থাৎ কালো জলাশয়ের অঞ্চল থেকে শুরু করে পূর্বের সেই প্রান্ত পর্যন্ত তিনি গিয়েছিলেন, যেখানে বসবাসকারী গোত্রগুলোর রোদ থেকে বাঁচার জন্য ঘরবাড়ি বা তাঁবুও ছিল না।

এই দীর্ঘ বিশ্বভ্রমণের সময় তাঁর বাহিনী এমন এক ভৌগোলিক স্থানে পৌঁছেছিল, যেখানে দুটি বিশাল পাহাড়ের মাঝখানে একটি বিপজ্জনক গিরিপথ ছিল।

সেখানে বসবাসকারী স্থানীয় লোকদের ভাষা এতটাই অপরিচিত ছিল যে তাদের কোনো কথা বোঝা প্রায় অসম্ভব ছিল।

এই অসহায় লোকেরা যুলকারনাইনের সামনে সেই সময়ের সবচেয়ে ভয়াবহ নিরাপত্তা সংকট তুলে ধরল:

“নিশ্চয়ই ইয়াজুজ ও মাজুজ পৃথিবীতে ব্যাপক অশান্তি ও বিপর্যয় সৃষ্টি করে।”

তারা কাতর হয়ে প্রস্তাব দিল, আমরা আপনাকে কর বা খাজনা দিয়ে দেব। আপনি শুধু আমাদের এবং ওই হিংস্র জাতির মধ্যে একটি শক্তিশালী প্রাচীর তৈরি করে দিন।

একজন সত্যিকারের ন্যায়পরায়ণ শাসক জনগণের করের অর্থ দিয়ে ক্ষমতার নেশা পূরণ করেন না।

যুলকারনাইন সেই ঐতিহাসিক উত্তর দিয়েছিলেন, যা আজকের দুর্নীতিগ্রস্ত শাসকদের জন্য একটি কঠোর শিক্ষা:

“আমার প্রতিপালক আমাকে যে ক্ষমতা ও সম্পদ দিয়েছেন, তা তোমাদের সম্পদের চেয়ে উত্তম।”

তিনি অর্থের পরিবর্তে তাদের কাছ থেকে শ্রম ও জনশক্তি চাইলেন।

এরপর মানব ইতিহাসের এক বিস্ময়কর ধাতুবিদ্যাগত ঘটনা ঘটল।

যুলকারনাইন লোহার বিশাল বিশাল খণ্ড পাহাড়ের চূড়া পর্যন্ত স্তূপ করে দিলেন এবং সেগুলোর মাঝখানে আগুনের চুল্লি জ্বালিয়ে দিলেন।

যখন লোহা আগুনের মতো উত্তপ্ত হয়ে উঠল, তখন তার ওপর গলিত তামা ঢেলে দেওয়া হলো।

এই দুই ধাতুর সংমিশ্রণে এমন একটি দুর্ভেদ্য, শক্ত ও মসৃণ প্রাচীর তৈরি হলো, যা ইয়াজুজ-মাজুজ অতিক্রম করতে পারত না এবং তাদের কোনো যন্ত্র দিয়েও এতে ছিদ্র করা সম্ভব ছিল না।

এখানে হাদিসের বর্ণনাকারীদের পরিচয় ও হাদিসের জ্ঞান যাচাই করে একটি বড় পৌরাণিক কাহিনির পর্দা সরানো জরুরি।

প্রাচীন তাফসির, সাধারণ মানুষের সমাবেশে প্রচলিত গল্প এবং ‘আজায়িবুল মাখলুকাত’-এর মতো বইয়ে ইয়াজুজ-মাজুজ সম্পর্কে ভয়াবহ কিছু কাহিনি প্রচলিত আছে। যেমন, তাদের উচ্চতা মাত্র এক বা দুই বিঘত; অথবা তাদের কান এত বড় যে একটি কান বিছিয়ে এবং অন্যটি গায়ে জড়িয়ে তারা ঘুমায়; কিংবা তারা অদ্ভুত আকৃতির প্রাণীর মতো।

হাদিসের সমালোচক আলেম, আল্লামা ইবনে হাযম রহ. এবং হাফেজ ইবনে কাসির রহ.-এর মতে, এই নাটকীয় আকৃতি ও বিস্তারিত বর্ণনাগুলো মূলত ‘ইসরাইলিয়াত’, অর্থাৎ ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ, কাব আল-আহবার এবং আহলে কিতাবদের কাছ থেকে প্রচলিত বিভিন্ন কাহিনি।

সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিমের মুত্তাফাকুন আলাইহি হাদিস থেকে প্রমাণিত যে ইয়াজুজ-মাজুজ কোনো এলিয়েন বা অদ্ভুত সৃষ্টি নয়; বরং তারা হজরত আদম আ.-এরই সাধারণ মানবজাতির অন্তর্ভুক্ত। তাদের সংখ্যা অগণিত এবং স্বভাবগতভাবে তারা অত্যন্ত বিপর্যয় সৃষ্টিকারী ও যুদ্ধবাজ। নূহ আঃ এর সন্তান ইয়াসিফ থেকে ।

এই রক্তপিপাসু জাতি আজও সেই ধাতব প্রাচীরের পেছনে বন্দী রয়েছে।

সহিহ হাদিসের বর্ণনা অনুযায়ী, তারা প্রতিদিন সেই প্রাচীর খনন করে। কিন্তু সন্ধ্যায় ক্লান্ত হয়ে তাদের নেতা বলে, বাকি কাজ আগামীকাল করব। পরদিন সকালে আল্লাহর হুকুমে প্রাচীরটি আবার আগের মতো জোড়া লেগে শক্ত হয়ে যায়।

অবশেষে কিয়ামতের নিকটবর্তী সময়ে তারা “ইনশাআল্লাহ”, অর্থাৎ “আল্লাহ চাইলে” বলবে। তখন তাদের খনন করা অংশ আর আগের মতো বন্ধ হবে না এবং প্রাচীর ভেঙে যাবে।

এটি এমন এক ভয়াবহ বিশ্বব্যাপী ফিতনা হবে, যার আশঙ্কায় নবী করিম ﷺ-ও উদ্বিগ্ন হয়েছিলেন।

সহিহ বুখারি, হাদিস ৩৩৪৬-এ বর্ণিত হয়েছে, একদিন রাসুলুল্লাহ ﷺ আতঙ্কিত অবস্থায় ঘুম থেকে জেগে বললেন:

“আরবদের জন্য সেই অকল্যাণ থেকে ধ্বংস, যা নিকটবর্তী হয়ে এসেছে।”

এরপর তিনি বললেন যে ইয়াজুজ-মাজুজের প্রাচীরে এতটুকু ছিদ্র হয়ে গেছে এবং তিনি তাঁর আঙুল দিয়ে একটি বৃত্ত তৈরি করে তা দেখালেন।

যুলকারনাইনের এই লোহার প্রাচীর এবং ইয়াজুজ-মাজুজের এই চূড়ান্ত বিপর্যয় আজকের মানুষকে একটি গুরুত্বপূর্ণ মহাজাগতিক বাস্তবতার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।

আপনি পৃথিবীর পরাশক্তি হোন, আপনার কাছে সর্বাধুনিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা, আয়রন ডোম কিংবা লোহা ও তামার বিশাল প্রাচীর থাকুক না কেন; যখন বিশ্বজগতের প্রতিপালকের নির্ধারিত সময় এসে যাবে, তখন তিনি এসব দুর্ভেদ্য দুর্গ ও প্রাচীরকে বালুকণার মতো উড়িয়ে সমতল করে দেবেন।

“অতঃপর যখন আমার প্রতিপালকের প্রতিশ্রুতি এসে যাবে, তখন তিনি এটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে সমতল করে দেবেন।”

সূরা আল-কাহফ, আয়াত ৯৮

সেদিন পৃথিবীর কোনো আয়রন ডোমই কাজে আসবে না!

26/09/2026

এআই-এর মাধ্যমে ছবি তৈরির শরঈ বিধান
-----
প্রশ্ন:
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

কেউ জিজ্ঞেস করেছেন: এআই-এর মাধ্যমে একটি ছবি তৈরি করার বিধান কী?

উত্তর:

“এআই-এর মাধ্যমে ছবি তৈরি করা বৈধ না অবৈধ?”—এইভাবে প্রশ্নটি উপস্থাপন করা বিষয়টির পূর্ণ বাস্তবতাকে তুলে ধরে না। ফিকহী দৃষ্টিকোণ থেকে সঠিক পদ্ধতি হলো প্রথমে বিবেচনা করা: ছবিটির প্রকৃতি কী, কোন প্রক্রিয়ায় তা অস্তিত্বে আসছে, এর বিষয়বস্তু কী, এর উদ্দেশ্য কী, এবং এর ব্যবহারে কোনো শরঈ অনৈতিকতা সৃষ্টি হচ্ছে কি না।

প্রথমে মনে রাখার বিষয় হলো, এআই নিজে কোনো স্বতন্ত্র কর্ম নয়; এটি কেবল একটি মাধ্যম ও উপকরণ। ফিকহে মাধ্যমসমূহের বিধান প্রায়ই তাদের উদ্দেশ্য ও ব্যবহারের ধরন অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়। একটি কলম দিয়ে যেমন কুরআন লেখা যায়, তেমনি মিথ্যাও লেখা যায়; একটি ক্যামেরা দিয়ে যেমন গবেষণামূলক নথি প্রস্তুত করা যায়, তেমনি এমন ছবি ধারণ করা যায় যা কারো সম্মানহানি ঘটায়; ঠিক তেমনই এআইকে শিক্ষামূলক ও বৈধ কাজে ব্যবহার করা যেতে পারে অথবা এটিকে প্রতারণা ও অবাধ্যতার বাহন বানানো যেতে পারে। অতএব, শুধু এই বলা যে “ছবিটি এআই দ্বারা তৈরি”—এটি শরঈ বিধান নির্ধারণের জন্য যথেষ্ট নয়।

দ্বিতীয় এবং অধিক গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি ছবির প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত। যদি এআই ব্যবহার করে জড় বস্তু, ভবন, প্রাকৃতিক দৃশ্য, মানচিত্র, শিক্ষামূলক চিত্র, কল্পিত প্রাণী বা এমন কাল্পনিক দৃশ্য তৈরি করা হয় যেখানে কোনো শরঈ নিষেধাজ্ঞা নেই, তবে কেবল এটি কৃত্রিমভাবে তৈরি হয়েছে এই কারণে একে হারাম বলা কঠিন। কিন্তু যখন বিষয়টি জীবন্ত সত্তার ছবির সাথে সম্পর্কিত হয়, তখন ছবি তৈরির বিষয়ে ফুকাহাদের দীর্ঘদিনের আলোচনাকে উপেক্ষা করা যায় না।

তখন প্রশ্ন ওঠে: হাত দিয়ে আঁকা ছবি, ফটোগ্রাফি, ডিজিটাল ছবি এবং এআই-উৎপাদিত ছবি—এসব কি একই ফিকহী বিধানের আওতায় পড়বে, নাকি তাদের বাস্তবতা ও তৈরির পদ্ধতির পার্থক্য বিবেচনা করা উচিত? এটি একটি স্বতন্ত্র ফিকহী আলোচনা, এবং এতে আলেমগণ বিস্তারিত পার্থক্য তুলে ধরেছেন।

এছাড়াও, এআই-এর মাধ্যমে কোনো বাস্তব ব্যক্তির ছবি তৈরি করা একটি পৃথক বিষয়। যদি কেউ কোনো পরিচিত ব্যক্তির এমন একটি ছবি তৈরি করে যেখানে তাকে এমন কোনো স্থান, সমাবেশ বা ঘটনায় দেখানো হয় যেখানে তিনি বাস্তবে কখনো ছিলেন না, এবং তারপর সেটিকে সত্য হিসেবে উপস্থাপন করা হয়, তবে বিষয়টি আর শুধু ছবি তৈরির মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে না; এতে মিথ্যা, প্রতারণা, অপবাদ এবং কারো সম্মান ও মর্যাদার ক্ষতির সম্ভাবনাও অন্তর্ভুক্ত হয়। এ ধরনের ক্ষেত্রে, ছবি সম্পর্কিত ফিকহের পাশাপাশি মিথ্যা ও ক্ষতির শরঈ বিধানও প্রযোজ্য হবে।

ধর্মীয় ও ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের ক্ষেত্রে আরও বেশি সতর্কতা প্রয়োজন। যেখানে কোনো শায়খ, মুহাদ্দিস, মুফাসসির, সাহাবী, ইমাম, আলেম বা কোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তির প্রকৃত চেহারার কোনো নির্ভরযোগ্য ছবি নেই, সেখানে এআই-এর মাধ্যমে একটি কাল্পনিক চেহারা তৈরি করে সেটিকে বাস্তব হিসেবে উপস্থাপন করা বৈজ্ঞানিক বিশ্বস্ততার পরিপন্থী। শুধু “এটি তার ছবি”—এভাবে লেখা এমন একটি সম্পর্ক স্থাপন করে যার কোনো প্রমাণ নেই। তবে, যদি সম্পূর্ণ একাডেমিক বা প্রযুক্তিগত উদ্দেশ্যে একটি অনুমানভিত্তিক চিত্র অঙ্কন করা হয় এবং স্পষ্টভাবে বলা হয় যে এটি একটি কল্পিত উপস্থাপনা, তবে তার প্রকৃতি পূর্বের অবস্থার থেকে ভিন্ন। তবুও, ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের ক্ষেত্রে শিষ্টাচার, সম্মান এবং জনসাধারণের বিভ্রান্তির সম্ভাবনার বিষয়ে বিশেষভাবে সতর্ক থাকতে হবে।

এআই-এর প্রসঙ্গে আরেকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ নীতি হলো সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততা। অতীতে একটি ফটোগ্রাফ সাধারণত বাস্তবতার প্রমাণ হিসেবে বিবেচিত হতো; এআই সেই ধারণাকে পরিবর্তন করেছে। আজ এমন একটি ছবি তৈরি করা সম্ভব যা কখনো বাস্তবে ছিল না, অথবা এমন একটি ছবি তৈরি করা যায় যা দেখতে মনে হয় কোনো বাস্তব ঘটনা ঘটেছে, অথচ তা সম্পূর্ণ কৃত্রিম। সুতরাং, আমাদের যুগে শুধু ছবি তৈরির বিধান জানা যথেষ্ট নয়; সমান গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হলো: এই ছবিটি কি বাস্তবতা হিসেবে উপস্থাপন করা হচ্ছে, নাকি কল্পনা হিসেবে?

অতএব, যদি কেউ এআই-এর মাধ্যমে কোনো ব্যক্তির এমন একটি ছবি তৈরি করে যা বাস্তবে তার নয়, কিন্তু স্পষ্টভাবে “এআই-উৎপাদিত” বা “কল্পিত” বলে উল্লেখ করে, তাহলে এটিকে সেই ব্যক্তির নামে ভুয়া ছবি প্রচারের সাথে এক করে দেখা সঠিক নয়। কিন্তু যদি একই ছবি এমনভাবে প্রচার করা হয় যাতে মানুষ সেটিকে বাস্তব মনে করে, তাহলে প্রতারণা ও জালিয়াতি স্পষ্ট হয়ে যায়।

ফিকহের ভাষায় বলা যায় যে বিধান কেবল যন্ত্রের উপর নয়, বরং কাজ, বিষয়বস্তু, উদ্দেশ্য এবং ফলাফলের সম্মিলিত বাস্তবতার উপর নির্ভর করে। এই কারণেই এআই ছবির বিষয়ে একটি একক, সর্বজনীন ফতোয়া দেওয়া প্রজ্ঞার পরিপন্থী। কোনো নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে বিধান নির্ধারণ করতে অন্তত পাঁচটি বিষয় পরিষ্কার হওয়া উচিত: ছবিটি কী নিয়ে? এটি কোন উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে? এটি কীভাবে ব্যবহার করা হবে? এতে কি শরীয়তের কোনো নিষিদ্ধ বিষয় রয়েছে? এবং এটি কি কোনো ব্যক্তির অধিকার, সম্মান, গোপনীয়তা বা সত্যের প্রতি অঙ্গীকারকে ক্ষতিগ্রস্ত করে?

অতএব, সব ধরনের এআই ছবি হারাম—এভাবে বলা যেমন সঠিক নয়, তেমনি এটি কৃত্রিম বলে সব ধরনের এআই ছবি নিঃশর্তভাবে বৈধ—এমন ঘোষণা দেওয়াও সঠিক নয়। উভয় সার্বিক রায়ই বিষয়টির জটিলতাকে উপেক্ষা করে। অধিক সতর্ক ও বিদ্বানসুলভ অবস্থান হলো প্রতিটি পরিস্থিতিকে তার বাস্তবতা, উদ্দেশ্য ও পরিণামের আলোকে মূল্যায়ন করা।

বিশেষ করে যেখানে বিষয়টি জীবন্ত সত্তার ছবি, নারী বা পুরুষের আওরাহ, অশ্লীল বা অশোভন দৃশ্য, ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব, বাস্তব ব্যক্তিদের ভুয়া ছবি, বাণিজ্যিক ব্যবহার, কপিরাইট, বা এমন ছবি যা কারো সম্মান বা সুনাম ক্ষুণ্ণ করতে পারে—এসব ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ পরিস্থিতি একজন যোগ্য মুফতি বা ফিকহ বিশেষজ্ঞের সামনে উপস্থাপন করে রায় গ্রহণ করা উত্তম।

সংক্ষেপে, এআই নিজে স্বতঃসিদ্ধভাবে হারাম নয়, আবার এমন কোনো সাধারণ অনুমতিও পায় না যা এর প্রতিটি ব্যবহারকে বৈধ করে দেয়। এআই একটি মাধ্যম; প্রকৃত শরঈ প্রশ্নটি সেই মাধ্যমে সম্পাদিত কাজের সাথে সম্পর্কিত। যেমন প্রতিটি নতুন আবিষ্কারের ক্ষেত্রে আধুনিক বিশ্বের ফিকহের কাজ কেবল “এটি নতুন”—এটি বলা নয়, বরং এটি কোন বিদ্যমান শরঈ নীতির সাথে সম্পর্কিত তা নির্ণয় করা—তেমনি এআই-এর ক্ষেত্রেও আমাদের নীতি, উদ্দেশ্য, বাস্তবতা ও পরিণামকে একত্রে বিবেচনা করতে হবে।

সম্ভবত এই পুরো আলোচনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক নীতি হলো: যা বাস্তব নয়, তা বাস্তব হিসেবে উপস্থাপন করা যাবে না। এআই আমাদের কল্পনাকে ছবিতে রূপান্তর করার ক্ষমতা দিতে পারে, কিন্তু সেই ক্ষমতা আমাদের সত্য পরিবর্তনের অধিকার দেয় না।
---------
-ড. মুহাম্মদ আকরাম নাদভী, অক্সফোর্ড।
২২/৯/২০২৬

26/09/2026

KFUPM gate 4

26/09/2026

প্যরিদাস রোড
রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়

25/09/2026

🚨🇸🇦 সৌদিতে “১০০ রিয়ালের মক্তব আমেল” — আসল ঘটনা জানেন?
অনেক প্রবাসী ভাই শুনেছেন—

👉 “ছোট মোয়াসাসা হলে আমেলের মক্তব আমেল মাত্র ১০০ রিয়াল!”
👉 “৪ জন পর্যন্ত আমেলের টাকা লাগে না!”
👉 “সৌদি থাকলে আরও সুবিধা!”

কিন্তু আসল নিয়মটা কী? 🤔

চলুন ১ মিনিটে বুঝে নিই 👇

🔴 প্রথম কথা: ১০০ রিয়াল মানে সব খরচ ১০০ রিয়াল নয়!

সৌদি সরকারের নিয়ম অনুযায়ী Work Permit (رخصة العمل)-এর সার্ভিস ফি ১০০ রিয়াল।

কিন্তু বিদেশি কর্মীর المقابل المالي (Expat Levy) আলাদা বিষয়।

🟢 নির্দিষ্ট শর্ত পূরণ করা ছোট প্রতিষ্ঠানের ক্ষেত্রে এই Expat Levy থেকে ছাড় পাওয়া যেতে পারে।

🏢 ছোট মোয়াসাসার বিশেষ সুবিধা
প্রতিষ্ঠানে মালিকসহ মোট কর্মী ৯ জন বা তার কম হলে নির্দিষ্ট শর্তে এই সুবিধা প্রযোজ্য হতে পারে।
কিন্তু এখানেই আসল বিষয়! 👇

👤 মালিক + GOSI থাকলে
মালিক নিজে প্রতিষ্ঠানে কাজ করেন এবং প্রয়োজনীয়ভাবে GOSI/التأمينات الاجتماعية-তে নিবন্ধিত থাকলে—
➡️ নির্দিষ্ট শর্তে সর্বোচ্চ ২ জন বিদেশি কর্মীর জন্য Expat Levy exemption পাওয়া যেতে পারে।

🇸🇦 মালিক + GOSI + ১ সৌদি কর্মী থাকলে
মালিক নিজে প্রতিষ্ঠানে কাজ করছেন, GOSI-তে নিবন্ধিত এবং প্রতিষ্ঠানে অন্তত ১ জন সৌদি কর্মী প্রয়োজনীয় শর্তে থাকলে—
➡️ নির্দিষ্ট শর্তে সর্বোচ্চ ৪ জন বিদেশি কর্মীর জন্য Expat Levy exemption পাওয়া যেতে পারে।

⚠️ এর মানে কিন্তু এই নয় যে ৪ জনের মক্তব আমেল সব মিলিয়ে মাত্র ৪০০ রিয়াল!

কারণ Work Permit fee আর Expat Levy আলাদা বিষয়।

📌 খুব সহজ হিসাব
১০০ রিয়াল = Work Permit-এর সার্ভিস ফি
আর

Expat Levy = আলাদা চার্জ

তবে ছোট প্রতিষ্ঠানের নির্দিষ্ট শর্ত পূরণ হলে Expat Levy মওকুফ হতে পারে।

🚨 সবচেয়ে বেশি যে ভুলটা হয়
অনেকে বলেন:
❌ “৯ জনের কম হলেই ৪ জন আমেল ১০০ রিয়ালে হয়ে যাবে।”

এটা ঠিকভাবে বলা নয়।

প্রতিষ্ঠানের—

✅ কর্মীর মোট সংখ্যা
✅ মালিকের প্রতিষ্ঠানে কাজ করা
✅ GOSI নিবন্ধন
✅ সৌদি কর্মীর উপস্থিতি
✅ Qiwa status
✅ Nitaqat
✅ প্রতিষ্ঠানের business activity

ইত্যাদি বিষয় গুরুত্বপূর্ণ।

💡 তাই আপনার মোয়াসাসা নিয়ে নিশ্চিত হতে কী করবেন?
Qiwa-তে প্রতিষ্ঠানের তথ্য এবং সংশ্লিষ্ট সরকারি রেকর্ড যাচাই করুন।
কারও মুখে শোনা কথা বা দালালের কথায় টাকা দেওয়ার আগে নিশ্চিত হন।

🇸🇦 একটা ভুল তথ্যের কারণে হাজার হাজার রিয়াল অতিরিক্ত খরচ হতে পারে।

তাই পোস্টটি নিজে জানুন এবং অন্য প্রবাসী ভাইকেও জানিয়ে দিন। ❤️

🔄 শেয়ার করুন—হয়তো আপনার শেয়ারটাই একজন প্রবাসী ভাইয়ের অনেক টাকা বাঁচাবে।

#সৌদি_আরব #মক্তব_আমেল িয়াল #ছোট_মোয়াসাসা #প্রবাসী_জীবন #বাংলাদেশি_প্রবাসী

24/09/2026

Saudi national day

Fayez Offical

01/10/2026

30/09/2026

30/09/2026

27/09/2026

26/09/2026

26/09/2026

26/09/2026

26/09/2026

25/09/2026

24/09/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Listing takedown request