Zeamos maïz

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12/06/2026

🌽 México tiene en el maíz mucho más que un cultivo: tiene historia, identidad y soberanía alimentaria.

El INIFAP ha desarrollado más de 370 variedades de maíz adaptadas a diferentes regiones y condiciones climáticas del país, contribuyendo a que las y los productores cuenten con materiales competitivos y de calidad.

Porque detrás de cada partido, también está el trabajo del campo mexicano.

11/06/2026
10/06/2026
10/06/2026

El con las características que conocemos ahora es producto de la evolución de la especie silvestre llamada , la de genética más cercana a la planta cultivada. El teocintle, como otros cereales en el mundo, tenía características que la hacían atractiva para los grupos de cazadores-recolectores, los que la buscaban por su abundancia, por lo relativamente sencillo que era retirar sus semillas (los granos) y porque éstos resultaban aptos para su consumo.

La manipulación selectiva, en el caso del teocintle enfocada en la recolección de los granos, fue dando lugar a modificaciones en la estructura de la planta de maíz, que se convirtió en una en la que los granos no estaban cubiertos por gruesas membranas, sino por hojas, y no se desprendían. Además el tamaño de la mazorca era mayor y consecuentemente con más cantidad de granos. El hecho de que los granos no se desprendan solos de la mazorca hace de la reproducción de la planta un aspecto que depende de la intervención del hombre, quien debe sembrarla en el suelo y vigilar y procurar su crecimiento.

Este proceso de domesticación tuvo lugar en la región del río Balsas (Guerrero). Ese proceso y el posterior desarrollo de las técnicas de cultivo en distintas regiones seguramente tomaron siglos. No se exagera si se le considera como el evento fundador de las culturas de épocas posteriores. A partir de que su cultivo se convirtió en la actividad principal, las sociedades nómadas de cazadores-recolectores se convirtieron en agrícolas y sedentarias, y se desarrollaron hasta convertirse en entidades de gran complejidad política, social y cultural.

Tomado de Enrique Vela, Arqueología Mexicana, Especial 38, El maíz. Catálogo visual.

09/06/2026

Se encontraba muy enfermo y en la pobreza, pero compuso este bello vals cuando creía que todo estaba perdido...

No hay Oaxaqueño que no conozca este bello vals, "Dios nunca muere" fue compuesta por Macedonio Alcalá en 1868. Macedonio nació en una familia humilde, pero su gustó por la música lo llevó a trabajar en el campo para poder pagar sus estudios. Macedonio se aferró a su sueño y el gobierno de Oaxaca le dio una beca para estudiar en el conservatorio Nacional de música. Cuando regreso a Oaxaca formó una orquesta que se presentaba en eventos, se casó y formo una familia. Pero lamentablemente no tuvo el éxito que esperaba, por lo que su situación económica fue precaria y su salud se fue deteriorando.

Pero cuando todo parecía perdido y Macedonio se encontraba sumido en la pobreza extrema y gravemente enfermo, llegó su compadre a visitarlo y se dio cuenta de su precaria situación, sin embargo ningún Oaxaqueño aceptaría que le regalaran dinero, por lo que su compadre le dejó 12 pesos de plata bajo la almohada. Macedonio al descubrir las monedas le dijo a su esposa: "Mira, Dios nunca muere, nuestro padre siempre ayuda al afligido".

Y así nació éste famoso vals "Dios nunca muere", lamentablemente Macedonio no alcanzó a ver el enorme impacto que causó su composición, murió unos meses después de haber compuesto esta obra de arte, que posteriormente Vicente Garrido le puso letra partiendo del título y Pedro Infante interpretó de manera sublime...

Muere el sol en los montes
Con la luz que agoniza
Pues la vida en su prisa
Nos conduce a morir
Pero no importa saber

Que voy a tener el mismo final
Porque me queda el consuelo
Que Dios nunca morirá
Voy a dejar las cosas que amé

La tierra ideal que me vio nacer
Pero sé que después habré de g***r
La dicha y la paz
Que en Dios hallaré

La canción se volvió la despedida de Macedonio, la despedida de la vida que tanto amo a pesar del dolor. Ojalá pudieras ver Macedonio en lo que se convirtió tu canción...

09/06/2026

Aunque en los últimos años se han logrado avances importantes para proteger al maíz nativo y limitar los maíces genéticamente modificados, están surgiendo nuevas formas de apropiación del patrimonio genético de los maíces mexicanos mediante la edición genética, los derechos de propiedad intelectual sobre semillas y algunas políticas de certificación y programas de investigación que han generado preocupación entre organizaciones y defensores del maíz nativo.
🌽
En el número 61 de De la Semilla a la Pluma, Adelita San Vicente reflexiona sobre estas nuevas amenazas y sobre la necesidad de construir nuevas políticas respecto a nuestras semillas y recursos genéticos.

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04/06/2026
03/04/2026

La defensa el maíz nativo en México vuelve al centro del debate público. Es un nuevo capítulo frente a los desafíos del comercio internacional y la biotecnol...

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