Templo Zen Shobogenji

03/10/2026

"No hay que mentir: es verdad que para realizar, para comprender, para integrar el zazen falta tiempo. Pero desde el principio ya el zazen se realiza, más allá de nuestra conciencia personal. El mundo del Buda, el mundo del zazen, no se puede comparar con el mundo de la vida ordinaria, no se puede comparar con nuestra conciencia ordinaria. Hay que acostumbrarse poco a poco a esta dimensión".
Maestro Kosen Thibaut

«Kusen del Maestro Kosen» (Templo Shobogenji, Argentina, febrero-marzo 2002), Kosen Thibaut, Capitulo I, Primera Sesión.

Documental realizado por Joel Daguerre y el maestro Kosen Thibaut....

28/09/2026

"Alguien ayer preguntaba ¿cómo mantener el estado de zazen cuando el zazen ha terminado?
No es una pregunta tan tonta, porque efectivamente quisiéramos mantener el contacto con nuestro verdadero ego, con quizás lo que podríamos llamar nuestro maestro interior.

Encuentro interesante la frase del maestro Wanshi que dice:
La pureza de esta fuente no se altera y esta alegría es nuestro verdadero ego, la naturaleza de nuestro verdadero ego es alegre.
Es por lo que en vuestra vida, es lo que decía antes, hay un test para saber si lo que hacéis esta en concordancia con esta fuente, es registrar si sentís esta alegría, esta ligereza, esta pureza, en la dirección donde vais. Si sentís sobre todo una ansiedad, entonces reflexionad, pero reflexionad en el buen sentido del término.

Reflexionar no quiere decir complicarse la mente, quiere decir ser como un espejo. El zazen es el modelo de la reflexión, la reflexión silenciosa. La alegría del verdadero ego nunca es ensuciada. En cuanto estáis en contacto con el verdadero ego, sentiréis esta alegría, incluso fuera de zazen. Es una buena prueba".

Maestro Kosen. Sesshin Centro Zen Montevideo.

28/09/2026

Seguimos compartiendo la practica!! Viernes 2 en San Marcos Sierras

28/09/2026

SEMANA DE SAMU: 2 al 9 de octubre del 2026.
Te invitamos a sumergirte en la práctica cotidiana del Templo Zen Shobogenji, junto a la Maestra Dosei Labbate, del linaje Deshimaru-Kosen, y el resto de los practicantes. Durante esta semana se alternarán prácticas de zazen (meditación zen) diarias con períodos de trabajo manual (samu) y otras actividades.

"El gran koan es: cómo hacemos para cuidar lo que queramos cuidar, para sostener. Si no vamos a practicar zazen desde el lugar asumir el gran misterio con todas esas fuerzas creativas no tiene sentido. Y entender que lo que estamos haciendo desde la sangha no está separado de lo que está pasando en lo social. Nos necesitamos felices, creativos, en buena salud y en comunidad". Maestra Dosei - septiembre 2026 - Sesshin Costa Atlántica

27/09/2026

SESSHIN DE PRIMAVERA: dirigida por la Maestra Bárbara Kosen
Tenemos el lujo de recibir y practicar todos juntos en Shobogenji (del 10 al 12 de octubre) con la maestra Bábara Kosen.
► INCRIPCIONES: CUPO COMPLETO.
◙ Ingresando a www.zen-deshimaru.com.ar podes sumarte a la lista de espera.
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Bárbara Kosen inició su camino a los 22 años como discípula del maestro Taisen Deshimaru, de quien recibió la ordenación como monja en 1975. En 1993, tras recibir la transmisión del Dharma de su maestro Stefan Kosen, se convirtió en la primera mujer occidental en alcanzar el grado de maestra espiritual, año en el que también comenzó su enseñanza en España.
Actualmente, reside y enseña en el Templo Zen Shorin-ji, un refugio rústico situado en la Sierra de Gredos, donde mantiene un vínculo estrecho con el ritmo de la naturaleza y la práctica continua del zazen.}

26/09/2026

SEMANA DE SAMU en el Templo► 2 al 9 de octubre
“Samu: concentración en el trabajo manual como forma de meditación. Es una práctica zen muy recomendada por los maestros. (…) En el zen, en que todo pasa por el cuerpo, se admira el trabajo manual. Meditar en un trabajo intelectual es muy difícil. No en el manual, o en el trabajo artístico hecho con las manos.”

Catallà, Guillem (1981), “Taisen Deshimaru, Preguntas a un Maestro Zen.”, Glosario, P. 95, Zen Editions, Retz.
◙ Para quienes asistan la semana completa, ofrecemos un 20% de descuento para la sesshin de Primavera y un 20% para el Campo de Verano 2027.
🔗 Apoyo a la distancia: Si no puedes asistir físicamente, tu fuse sigue construyendo el Templo: Alias: AZAL.ZEN.DESHIMARU

23/09/2026

"Todo lo que nos rodea se encuentra íntimamente dentro de nosotros.

La respiración -si la postura es inmóvil- es el intercambio entre la vida interna y la vida externa. La respiración tampoco debe moverse, ni tomar ni violar el mundo externo.

Podemos sentirlo pero es difícilmente explicable: es tocar la energía del aire.
Se dice que cuando la respiración es correcta y la concentración profunda, si pusiésemos una minúscula pluma frente a la nariz, esta no debería moverse. Cuando la respiración es muy lenta y delicada, se aprehende la quintaesencia de la energía. En ese momento, no se respira sólo con la nariz sino con todo el cuerpo. La respiración debe ir a la misma velocidad que el tiempo, que la vida, que el ser".

Maestro Kosen - Zen. La revolución interior.

22/09/2026

El como práctica: Cuidar el agua, cuidar el Templo

Previo a la sesshin de Primavera dirigida por la Maestra Bárbara Kosen (10 al 12 de octubre), abrimos un espacio de entrega y trabajo comunitario. Del 2 al 9 de octubre realizaremos obras esenciales para asegurar el suministro y cuidado del agua en nuestro Templo.

◙ Para quienes asistan la semana completa, ofrecemos un 20% de descuento para la sesshin de Primavera y un 20% para el Campo de Verano 2027.
🔗 Apoyo a la distancia: Si no puedes asistir físicamente, tu fuse sigue construyendo el Templo: Alias: AZAL.ZEN.DESHIMARU

¡Gracias por difundir en sus respectivos Dojos y grupos de práctica!
📧 Inscríbete escribiendo a: [email protected]
+INFO: www.zen-deshimaru.com.ar

21/09/2026

A un año de la partida física del Maestro Kosen, su luz y su guía continúan más vivas que nunca entre nosotros. Hoy honramos su memoria con el corazón lleno de gratitud, recordando que cada una de sus enseñanzas y su profunda presencia siguen vibrando en la práctica diaria de nuestra Sangha.

"La gente piensa que zazen es una meditación, así... piensan, piensan... no tiene nada que ver con una imaginación. Es un despertar de todas las células del cuerpo. Entonces hay que tomar la postura en la que verdaderamente se puede abandonar el cuerpo y el espíritu, es decir abandonar sus límites, abandonar su egoísmo, y tomar conciencia, como se dice en el zen, de su verdadera naturaleza. Zazen no es un ejercicio, es abandonar el cuerpo y el espiritu. Aprendemos completamente con nuestro cuerpo. Cuando uno se concentra sobre la totalidad del cuerpo se olvida del ego. Cuando uno es uno con su accion, uno olvida su egoismo."
Maestro Kosen ThibautFuente: «Kusenes», recopilación de la Kosen Sangha (Kosen Thibaut y Taisen Deshimaru), Parte 1 (Kosen Thibaut).

16/09/2026

En el zen no nos ocupamos por saber si nos duele o no, si tenemos ganas de hacer zazen o no, si nos hace bien o no, vamos a hacer zazen porque es el momento de ir a hacer zazen. Y cuando comenzamos a tener este estado de espíritu en el zen, también podemos encontrarlo en la vida cotidiana, y entonces practicar cada cosa como la vía.

Ahora todo el mundo juzga así: ¿Cuánto me va a dar? ¿Cuánto voy a ganar? ¿Esto va a hacerme más importante? Juzgamos así y terminamos justamente por no obtener nada profundamente, sufriendo.

Y Sensei decía: Vosotros vais a hacer zazen y pensáis es duro, me va a doler, pero cuando salís del zazen, estáis felices, tenéis una verdadera alegría. No es lógico. Habéis hecho algo que en apariencia es difícil y os duele y de hecho os hace bien. Entonces no es el mismo mundo que los humanos, no es el mismo tiempo, no es el mismo espacio, no es la misma aprensión de las cosas, es el mundo religioso.

Entonces no debemos juzgar el mundo religioso como el mundo ordinario. Al contrario a partir del mundo religioso podemos ver otra dimensión del mundo ordinario, podemos ver que el mundo ordinario en realidad es también extraordinario.

Lo que impide a nuestra vida, nuestro mundo ser extraordinario y mágico como el de los niños es justamente esta manera de querer calcularlo todo, llamamos a eso poner etiquetas, entonces tenemos certeza de todo. Cuando encontramos a alguien que nunca vimos, queremos enseguida saber quién es, cuánto gana, que posición social tiene, creemos saber quién es, entonces no hay ningún misterio, no hay ninguna magia. Pero si no sabemos quién es, puede ser cualquiera, puede ser un extraterrestre, puede ser un gran mago, o un hada o no sé quién. De hecho hay que ver el mundo como teniendo la posibilidad de ser extraordinario.

Kusen Maestro Kosen. Transcripción de la enseñanza oral en el centro Zen de Montevideo