Templo Zen Shobogenji

Templo Zen Shobogenji "Horarios de Práctica de zazen y Estadía":

Martes a viernes:
Zazen 7:00

Sábados,11hs

Introducción a la práctica: Sábados 10:00 Puntual.

Llegar 15 minutos antes, no es necesario avisar con anticipación. Página dedicada a la difusión de la práctica de zazen en el Templo Shobogenji. Kosen Sangha, linaje Deshimaru

Ubicado en una de las faldas del cerro Uritorco, en una antigua zona de Comechingones, en el paraje "Ojo de Agua" a 5 kilómetros de la Ciudad de Capilla del Monte, Córdoba, Argentina. Se encuentra en un valle que conserva s

u fauna y vegetación autóctonas (árboles antiquísimos, algunos de más 1500 años). Bordeado por dos afluentes de agua que nacen de vertientes los cuales se convierten en arroyos que lo alimentan y nutren. Fundado en 1998 por el Maestro Kosen Thibaut, discípulo del Maestro Taisen Deshimaru, se encuentra actualmente bajo la guía de la Maestra Ariadna Dosei Labbate, discípula del Maestro Kosen, de quien ha recibido la Transmisión del Dharma (Shiho) en el año 2015 en el templo Yujo Nyusanji en Francia. La actividad que nos reúne es la práctica y difusión del Zen, las demás actividades son complementarias y se realizan para crear condiciones favorables para su desarrollo. El templo es un espacio dedicado a una disciplina espiritual basada en la práctica de Zazen y de Samu, teniendo un ritmo propio de horarios y actividades a los cuales quienes permanezcan en él deberán armonizarse. Maestros, monjes, bodhisattvas y practicantes laicos de todo el mundo, ayudamos al crecimiento de este espacio, cuidando por todos los medios el ambiente, respetando sus aguas, sus árboles, su aire y su tierra. El Templo cuenta actualmente con un Dojo de 100 metros cuadrados, comedor, cocina, baños secos ecológicos, duchas, huerta, un domo de dos plantas para alojamiento de los practicantes, zonas de acampe,
todo pensado para dar una mayor comodidad durante las estadías, respetando la naturaleza. Realizamos varias veces al año retiros intensivos (Sesshines) los cuales convocan a practicantes (Monjes, Bodhisattvas y Laicos), siendo el más importante el denominado Ango o Campo de Verano, que transcurre durante el primer mes del año y se encuentra dividido en tres sesiones de 10 días, siendo cada una dirigida por un Maestro de la Transmisión. Esta tradición de prácticas intensivas tiene su origen en la antigua India, donde la comunidad de monjes (Sangha) se reunía durante el periodo de lluvias -Monzones- para practicar todos juntos. La práctica de Zazen está abierta a todo el mundo sin necesidad de conocimiento previo o experiencia. Sí es necesario estar en buena salud física y mental.

21/08/2026

📣SESSHÍN DE LA COSTA ATLÁNTICA 12 y 13 de septiembre · Mar del Plata Dirigida por la monja Kozen Lorente 🙏🏻
🌊Dos días de zazen a cuadras del mar. Se llega el viernes 11 entre las 18 y las 20, y a las 19:30 hay una introducción a la práctica para quienes vienen por primera vez. 👉No hace falta experiencia: si nunca hiciste zazen, esta es una buena manera de empezar.
📍 Julián Aguirre 5360, Mar del Plata 🕖 Primer zazen el sábado a las 7:30. Terminamos el domingo a las 14. 🎒 Llevá bolsa de dormir y colchoneta. Hay lugar para carpas, a pedido.
-Inscripción abierta hasta el miércoles 9 de septiembre
✉️Consultas: [email protected] · 223 513-8339 (Santiago)
📼La entrevista completa a Taisen Deshimaru, subtitulada al español, está en nuestro nuevo canal de YouTube. Link en la bio.

“Samu: concentración en el trabajo manual como forma de meditación. Es una práctica zen muy recomendada por los maestros...
19/08/2026

“Samu: concentración en el trabajo manual como forma de meditación. Es una práctica zen muy recomendada por los maestros. (…)
En el zen, en que todo pasa por el cuerpo, se admira el
trabajo manual. Meditar en un trabajo intelectual es muy difícil. No así en el manual, o en el trabajo
artístico hecho con las manos.”

Catallà, Guillem (1981), “Taisen Deshimaru, Preguntas a un Maestro Zen.”, Glosario, P . 95, Zen
Editions, Retz.

18/08/2026

¡Así vivimos la sesshin en City Bell! Gracias de corazón a cada persona que sumó su energía y presencia 🙏

📍 PRÓXIMA SESSHIN en Mar del Plata: 12 y 13 de septiembre
🌊 En unos días compartimos toda la información para que te inscribas.

Todo lo que nos rodea se encuentra íntimamente dentro de nosotros.La respiración -si la postura es inmóvil- es el interc...
14/08/2026

Todo lo que nos rodea se encuentra íntimamente dentro de nosotros.
La respiración -si la postura es inmóvil- es el intercambio entre la vida
interna y la vida externa. La respiración tampoco debe moverse, ni tomar ni violar el mundo externo. Podemos sentirlo pero es difícilmente explicable: es tocar la energía del aire.
Se dice que cuando la respiración es correcta y la concentración profunda, si pusiésemos una minúscula pluma frente a la nariz, esta no debería moverse.
Cuando la respiración es muy lenta y delicada, se aprehende la quintaesencia de la energía. En ese momento, no se respira sólo con la nariz sino con todo el cuerpo. La respiración debe ir a la misma
velocidad que el tiempo, que la vida, que el ser.

Maestro Kosen - "Zen. La revolución interior"

¡Samu en el Templo Shobogenji! Este lugar es el corazón de nuestra Sangha y lo sostenemos colectivamente.   “La energia ...
13/08/2026

¡Samu en el Templo Shobogenji! Este lugar es el corazón de nuestra Sangha y lo sostenemos colectivamente.

“La energia que nos da la práctica la ponemos en trabajar: un hacer sin huella, entregar el espíritu completamente en la tarea.”
Maestra Dosei Labbate (Revista Ardea, 2022)

◙ ¿Querés participar de las tareas comunitarias? Envíanos un mensaje por privado

09/08/2026

¿La emoción trae pensamiento o el pensamiento trae a la emoción?
Mondo. Maestro Kosen. Templo Zen Shobogenji.

Mondo.Pregunta: He oído hablar de la salvación, que para mí tiene la connotación de la salvación cristiana. Quisiera sab...
07/08/2026

Mondo.

Pregunta: He oído hablar de la salvación, que para mí tiene la connotación de la salvación cristiana. Quisiera saber qué significación tiene la salvación en el zen.
Respuesta: - En el zen, de todos modos, lo único que nos puede hacer sufrir son
nuestras propias ilusiones.

Cuando uno está a salvo de sus ilusiones, incluso la muerte no es algo tan grave; entonces hay que estar liberado de sus propias ilusiones, de sus propios apegos. No es solamente decir “no me quiero apegar', sino comprender el mecanismo del apego. Uno está obligado a apegarse para vivir: la vida es apego, pero hay que saber qué es el apego, qué es el desapego, qué es la impermanencia. Es como un conocimiento de las cosas que hace que en el fondo de uno mismo uno sea libre, aunque uno se apegue en los fenómenos.

Se dice que no se puede diferenciar a un Buda de un hombre ordinario, porque para vivir en este mundo hay que ser ordinario, pero en el interior, en la raíz, hay que tener esta libertad. Eso es la liberación. Poco a poco. Al principio uno no toma conciencia, uno hace zazen pero no toma conciencia de esta libertad interior, y después de muchos años de repetir y repetir, uno se da cuenta en algunas situaciones. Y es extraño porque el despertar de zazen no es consciente…

Los siete principios del Zen de Dogen.
Maestro Deshimaru

30/07/2026

“El incesante ruido del río que corre, siempre presente desde hace millones de años, y sin embargo no es nunca la misma agua.”
Maestro Kosen Thibaut
Fuente: «Kusenes», recopilación de la Kosen Sangha

◙ Mirar con atención ya es práctica ¿Qué te detuviste a mirar hoy? 👇⬇️

El camino es descubrirse a sí mismo«Hay dos vías: la de mirar alrededor suyo, mirar a los demás, escuchar, abrirse a tod...
27/07/2026

El camino es descubrirse a sí mismo
«Hay dos vías: la de mirar alrededor suyo, mirar a los demás, escuchar, abrirse a todo lo que vive alrededor de uno; y la otra es pasar las puertas que existen adentro de uno. Se dice que nunca es posible encontrar al Buda afuera de sí mismo. El camino para encontrarlo es descubrirse a sí mismo».
Maestro Kosen Thibaut
..
Fuente: Kusen del Maestro Kosen (Templo Shobogenji, Argentina, febrero-marzo de 2002), Kosen Thibaut, Capítulo I, Segunda Sesión.

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