Irmão Dionisio, Rio de Janeiro (2026)

12/12/2025

A Ressurreição de Cristo
Definições
Segundo a Bíblia, sabemos que Cristo veio ao mundo para nos dar outra vida. Esse fato está no Salmo de número 16, bem como em Isaías 7:14, 28:16 e Filipenses 2:7.
Neste período queremos mostrar que Cristo é o próprio Deus, que se fez homem, e nessa condição esteve conosco, não só no Antigo Testamento, como também no Novo.
O fato de o Senhor Deus vir até nós em forma de homem está em Êxodo 33:20, visto que o Todo-Poderoso não pode ser contemplado por nós, estando Ele na respectiva essência. É essa razão pela qual o Soberano veio até nós em forma de homem. Isso não signif**a que Deus deixou de ser o que Ele é, pois para Ele não há impossíveis.
No Antigo Testamento, em Isaías 7:14, lemos que Jesus é Emanuel, cujo signif**ado é "Deus no barro", visto que o homem foi feito do barro. Mateus escreveu que Cristo é "Deus conosco". No grego: METARIMÓN RÓ TEÓS.
Os arianos negam a divindade do Criador (Jesus), alegando que Ele é o Arcanjo Miguel. Mas se Cristo fosse o referido Arcanjo, o escritor teria dito que Jesus é o Arcanjo Miguel conosco, e não Deus conosco (Mateus 1:23).
Quanto ao que dissemos até agora, é importante notar que o Senhor apareceu aos discípulos em um corpo glorif**ado, e com as marcas da crucif**ação.
A prova de que Cristo reviveu está no fato de que o túmulo ficou vazio. E Jesus entrou no lugar onde os seus discípulos estavam a portas fechadas. As marcas no corpo de Cristo foram mantidas para que Ele não fosse confundido com um sósia cujas feições são muito conhecidas com uma outra pessoa.
Acrescente-se ainda que a ressurreição de Cristo pode ser comparada com o arrebatamento dos salvos, cujos corpos não vão se decompor no solo terrestre, tal como aconteceu com Enoque e Elias (Gênesis 5:24 e 2º Reis 2:11).
Para terminar, deixamos claro que Jesus é o próprio Deus, que viveu entre nós em forma de homem, de acordo com Gênesis 15:13 e Filipenses 2:7.
A palavra Senhor é a mesma de Isaías 48:8 e Gênesis 15:13.
Quanto ao mais, que Deus nos ajude e que leiamos Lucas 24:36-40.
IRMÃO DIONÍSIO
https://irmaodionisio.mb.blog.br

12/12/2025

https://irmaodionisio.mb.blog.br/a-ressurreicao-de-cristo-2/

26/10/2025

MARIA CONTINUOU VIRGEM?
Sem dúvida alguma, a serva do Senhor, cujo nome consta do título deste artigo, era uma virgem procedente da linhagem do rei Davi, e foi escolhida para trazer ao mundo o nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. No devido tempo, ela concebeu, por obra e graça do Espírito Santo, e deu à luz. Como todos sabemos, Maria engravidou por um processo sobrenatural, pois não teve contato com homem algum, embora estivesse pronta para contrariar matrimônio com José, o futuro esposo. Agora perguntamos: Aquela serva de Deus teria desistido de casar-se? Quanto a isso, respondemos que não. A prova de que ela não desistiu do casamento está em Mateus 12:46-50, Marcos 3:31-35 e Lucas 8:19-21. Assim sendo, é certo que ela uma humilde, obediente e reverente serva de Deus levou uma vida normal de uma mulher. Mesmo porque, o Senhor Deus não proíbra o relacionamento dela com o futuro esposo, desfrutando do prazer do s**o, que, como sabemos é indizivelmente gratif**ante. E mais ainda: segundo a ciência médica faz bem à saúde. Além disso é aprovado pelo Criador, desde que se observe algumas restrições feitas por Ele. Há vista que o s**o puritano é uma de suas declarações quando se referia ao crescimento da humanidade (Gênesis 1:28 e Jeremias 29:4-6).
Enfim, terminamos, lembrando que, no original grego, as palavras são as mesmas em todos os textos aludidos. Quanto ao mais, que Deus nos alumie.
Irmão Dionísio

26/10/2025

O QUE É ESPERANÇA?
O assunto referente ao título deste artigo é, de certo modo, fácil de ser desdobrado. Portanto, o respectivo conteúdo pode ser definido em poucas palavras.
O termo ESPERANÇA, além de se referir a um tipo de inseto, signif**a expectativa, ou seja, aguardar a chegada daquilo que esperamos receber, por ser uma espécie de direito adquirido. O referido termo ainda pode expressar uma ideia de incerteza.
Em termos bíblicos, a palavra esperança, ou expectativa, está ligada à fé, sem a qual não agradamos ao Senhor (Hebreus 11:6). Por exemplo, Jesus disse que quem n’ele crê, tem a vida eterna. Diante dessa afirmação, podemos tomar posse da esperança, visto que Cristo é fiel e jamais deixará de cumprir as suas promessas. Lembrando, acima de tudo, que a esperança, de acordo com a Escritura Sagrada, mesmo estando ligada à fé, deve também estar firmada na vontade de Deus ou de suas promessas. Isto, porque o agir do Senhor é sempre firmado em sua disposição de realizar o que desejamos. Portanto, a esperança, segundo a Bíblia, não depende, exclusivamente, do poder divino, o qual é sem limites; e sim, de sua vontade.
Por fim, concluímos as nossas definições referentes ao assunto aqui exposto, deixando para uso dos cristãos a seguinte frase, associada à palavra esperança: a vontade de Deus e a fé são duas ferramentas poderosas e infalíveis em nossas orações.
Quanto ao mais, além de estarmos na expectativa de receber algo da vida secular, fiquemos na esperança maior, que é de alcançarmos as promessas de Deus, principalmente a vida eterna.
Que o Senhor fale melhor aos corações.
Irmão Dionísio

27/09/2025

A RESSURREIÇÃO DE CRISTO
(Definições)
Segundo a Bíblia, sabemos que Cristo veio ao mundo para nos dar uma nova vida. Esse fato está no Salmo 16, bem como em Isaías 7:14, 28:16 e Filipenses 2:7.
Neste período, queremos mostrar que o Salvador da humanidade é o próprio Deus, que se fez homem, e essa condição deve ser conhecida, não só no Antigo, como também no Novo Testamento bíblico. O fato de o Senhor Deus vir até nós como homem está em Êxodo 33:20, tendo em vista que o todo-poderoso não pode ser contemplado por nós, estando Ele na perspectiva essencial, e é a razão pela qual o soberano veio até nós de forma humana. Isso nos dá a certeza de que Deus deixou de ser o que Ele era, para que para Ele não haja impossíveis, no Antigo Testamento (Isaías 7:14), o profeta diz que Jesus é Emanuel, cujo signif**ado vem a ser "Deus no barro", tendo em vista que o homem foi feito do barro, o escritor Mateus diz que Cristo e Deus se conhecem.
Certo segmento cristão nega a deidade do Salvador, afirmando que Ele É o Arcanjo Miguel, mas se Cristo fosse tal Arcanjo, o escritor teria dito que Jesus é o Arcanjo Miguel, com o qual nos tornamos mais conhecidos, e não Deus. É importante notar que o Senhor Jesus apareceu aos discípulos em um corpo glorif**ado, e como marcas da crucif**ação estão a prova de que Cristo reviveu, não há fato de que o túmulo f**ava vazio, e o Senhor Jesus entrou no lugar onde os seus discípulos estavam reunidos a portas fechadas, e as marcas no corpo de Cristo foram mantidas, para que Ele não fosse confundido com outras pessoas.
Para terminar, deixamos claro que Jesus é o próprio Deus, que vive entre nós em forma de homem (Gênesis 18:13 e Filipenses 2:7).
A palavra Senhor, em Gênesis 18 é a mesma de Isaías 42:8.
Quanto ao mais, que Deus nos abençoe.
Leia Lucas 24:36-40.
Irmão Dionísio

19/09/2025

A FRASE E RESPECTIVAS FIGURAS

Algumas vezes, encontramos, na frase, palavras ou expressões conectadas como figuras de linguagem ou de construção.

As figuras de linguagem são as seguintes: antífrase, antítese, catacrese, hipérbole, metáfora, metonímia, onomatopeia e prosopopeia. As de construção, que se referem à ligação das palavras na frase, são: anáfora, anacoluto, apódose e anástrofe. Esta última parece na primeira linha do hino nacional brasileiro; na qual temos um exemplo de prosopopeia ou personif**ação; um recurso linguístico, que faz com que os animais ou seres inanimados ajam como se fossem pessoas.

A título de curiosidade, coloquemos a frase “ouvíram do Ipiranga as margens plácidas de um povo heroico o brado retumbante” na ordem natural. Nesse caso, ela f**aria assim: as margens plácidas do Ipiranga ouviram o brado retumbante de um povo heroico. Com isso, é fácil afirmar que o sujeito dessa frase é “as margens plácidas do Ipiranga”, pois foram elas que “ouvíram” o brado do referido povo.

Pois, bem. Agora, vamos falar de figuras de linguagem; levando em conta apenas as que constam da Bíblia. Essas figuras são as seguintes: antífrase, antítese e metonímia. Antes, porém mostremos o signif**ado de cada uma, com o respetivo exemplo, como a seguir: antífrase – oposição em uma comparação. Ex.: Na guerra é um leão, na paz é um cordeiro. Antítese – oposição entre duas palavras ou ideias. Ex.: Os cegos veem, os mudos falam, os surdos ouvem. Metonímia – esta figura é de variação. Por conseguinte, damos aqui, apenas dois exemplos, como estes: O eunuco estava lendo o profeta Isaías. Nessa passagem, querermos dizer que o homem estava lendo os escritos do profeta. Um outro exemplo de metonímia está no livro de Gênesis; onde o Senhor disse: O homem é como um de nós. Ai temos uma metonímia que consiste no uso do gênero masculino pela espécie humana, que é constituída de homens e mulheres.

Quanto ao mais, f**amos por aqui; deixando a todos um bom proveito das definições prestadas neste artigo.

Irmão Dionísio

19/09/2025

A FRASE E RESPECTIVAS FIGURAS
Algumas vezes, encontramos, na frase, palavras ou expressões conectadas como figuras de linguagem ou de construção.
As figuras de linguagem são as seguintes: antífrase, antítese, catacrese, hipérbole, metáfora, metonímia, onomatopeia e prosopopeia. As de construção, que se referem à ligação das palavras na frase, são: anáfora, anacoluto, apódose e anástrofe. Esta última parece na primeira linha do hino nacional brasileiro; na qual temos um exemplo de prosopopeia ou personif**ação; um recurso linguístico, que faz com que os animais ou seres inanimados ajam como se fossem pessoas.
A título de curiosidade, coloquemos a frase “ouvíram do Ipiranga as margens plácidas de um povo heroico o brado retumbante” na ordem natural. Nesse caso, ela f**aria assim: as margens plácidas do Ipiranga ouviram o brado retumbante de um povo heroico. Com isso, é fácil afirmar que o sujeito dessa frase é “as margens plácidas do Ipiranga”, pois foram elas que “ouvíram” o brado do referido povo.
Pois, bem. Agora, vamos falar de figuras de linguagem; levando em conta apenas as que constam da Bíblia. Essas figuras são as seguintes: antífrase, antítese e metonímia. Antes, porém mostremos o signif**ado de cada uma, com o respetivo exemplo, como a seguir: antífrase – oposição em uma comparação. Ex.: Na guerra é um leão, na paz é um cordeiro. Antítese – oposição entre duas palavras ou ideias. Ex.: Os cegos veem, os mudos falam, os surdos ouvem. Metonímia – esta figura é de variação. Por conseguinte, damos aqui, apenas dois exemplos, como estes: O eunuco estava lendo o profeta Isaías. Nessa passagem, querermos dizer que o homem estava lendo os escritos do profeta. Um outro exemplo de metonímia está no livro de Gênesis; onde o Senhor disse: O homem é como um de nós. Ai temos uma metonímia que consiste no uso do gênero masculino pela espécie humana, que é constituída de homens e mulheres.
Quanto ao mais, f**amos por aqui; deixando a todos um bom proveito das definições prestadas neste artigo.
Irmão Dionísio

18/09/2025

**VIVENDO ETERNAMENTE COM CRISTO** Todos os que têm a Bíblia como terra de fé, podem estar confiantes nas respectivas afirmações sobre a vida futura. A razão disso é que o senhor Jesus afirmou ser o ressuscitado e a vida, e quem crê em mim tem a vida eterna. O Salmo de número 16, versículos de 1 ao 11, fala de uma mensagem profética relativa à morte e ressurreição de Cristo, e esse fato foi comprovado por seus apóstolos e depois por mais de quinhentos irmãos, de uma só vez (1ª aos coríntios 15:6). Para nossa alegria, o grande apóstolo Paulo deixou escritos os textos de 1º aos coríntios 15:1-22 e 15:35-38, bem como, 1ª aos tessalonicenses 4:13-18. Nos textos menciona aquele servo de Deus que diz que os mortos em Cristo ressuscitarão, e os que estiverem vivos serão arrebatados, num mesmo instante subirão e fecharão os olhos (1ª aos coríntios 15:52). Acrecent-se, ainda, que não só os que dormiram em Cristo, mas também os vivos receberão um novo corpo, o qual será incorruptível, e também os que tiverem com o Senhor. Além do que já dissemos até aqui, é importante lembrar que, assim como as nossas feições mudam à medida que o tempo passa, porém somos os mesmos, assim também seremos as mesmas pessoas lá no céu, embora tenhamos um corpo, porém possuindo a perfeição celestial e da utilidade, ou melhor, a capacidade de atravessar qualquer obstáculo (João 20:19,26), por exemplo; se nos depararmos com uma montanha, simplesmente a atravessaremos! O autor do mais, que Deus nos conceda todos os privilégios apresentados neste período. Irmão Dionísio

18/09/2025

REFUTANDO OPINIÕES ERRÔNEAS

Segundo as Escrituras Sagradas, os que jazem mortos em Cristo voltarão a viver (João 5:28-29; Atos 24:15; 1 Tessalonicenses 4:13-18). Os adeptos de certo segmento religioso consideram esse fato como reencarnação. Segundo eles, os que partiriam desta vida poderiam voltar em um corpo diferente. Mas a Bíblia é clara acerca desse assunto: se isso fosse verdadeiro, o sacrifício de Cristo por toda a humanidade teria sido em vão, pois sabemos que o sangue do Senhor Jesus purif**a de todo pecado.

A revelação bíblica é que os mortos voltarão em um corpo incorruptível, prontos para viverem em um corpo real e palpável, tal qual o corpo do Senhor Jesus, que ressuscitou. Sua ressurreição é o fundamento da nossa fé, e não deixa margem para a ideia de reencarnação. Pelo contrário, de acordo com os textos sagrados, os mortos receberão vida para nunca mais morrer (1 Coríntios 15:50-53).

Alguns ainda acham que os falecidos podem se comunicar com os vivos. Para justif**ar essa prática, dizem que ambos viveriam no mesmo plano espiritual. É verdade que Deus é soberano absoluto e pode abrir exceção — como no caso de Ananias em Atos 9:10-18 — mas a regra bíblica é clara: não há base para comunicação entre vivos e mortos. Pelo contrário, a Escritura mostra o grande perigo de se envolver com mensageiros do mal (2 Timóteo 2:26-27).

As passagens de Lucas 16:22, Levítico 19:31 e 20:6, Isaías 8:19 e 10:1, 1 Reis 22:22 e 2 Timóteo 4:1 provam que devemos permanecer nas dispensações do Senhor, sem buscar alternativas humanas ou espirituais fora da sua Palavra.

Portanto, cuidemos, analisemos e respeitemos os mandamentos. Que o Senhor nos abençoe e nos ajude a compreender a sua Palavra.

Irmão Dionísio

18/09/2025

CORRIGINDO ERROS

Neste artigo vamos corrigir erros cometidos por alguns, com relação aos textos de Lamentações 3:2 e 2º Crônicas 7:14. Em Lamentações, o autor desse livro diz que as misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos. Com base nessas palavras, já houve quem dissesse que não é certo pedir ao Senhor que tenha misericórdia de nós, pois as suas misericórdias duram para sempre. É verdade que Deus é compassivo. Porém, algumas vezes ele não usará de compaixão para conosco (Êxodo 33:19). Assim sendo, o que o escritor quer dizer é que o Criador jamais deixará de ser definitivamente misericordioso. Por conseguinte, pedir misericórdia em nossas orações está em perfeita harmonia com as escrituras sagradas (Salmo de Nº 4:1, Salmo de Nº 6:2 e Lucas 18:13).

Como vimos, a passagem de Lamentações de Jeremias deve ser interpretada à luz do contexto.

Quanto ao texto de 2º Crônicas 7:14, devemos afirmar que a respectiva versão está correta, pois o verbo perdoar é derivado do substantivo perdão, cujo signif**ado é desculpa (eliminação da culpa). Portanto, quem perdoa está desculpando, isto é, anulando a culpa (o pecado) e não o culpado (o pecador). Para deixarmos mais claro ainda o que estamos dizendo, citemos aqui, dois textos do original Grego. Um deles, em Marcos 2:5 e o outro, em Lucas 11:4.
Em Marcos, Jesus diz: Filho, estão perdoados os teus pecados. No original Grego: Téknon, afíentói sou hai hamartíai.
Em Lucas está escrito assim: perdoa a nós os nossos pecados. No original grego: Áfes rimín tas hamartías rimón. Se Deus perdoasse o pecador, o texto no grego seria o seguinte: Áfes rimín tus hamartolús rimón.

Alguns teólogos discordaram dessa passagem de 2º Crônicas, achando que Deus, perdoa o pecador, e não o pecado. Porém, esses mesmos teólogos estão equivocados, pois o verbo perdoar signif**a desfazer, ou anular, a culpa (o pecado) e não o culpado (o pecador). Sendo o respectivo verbo indireto de pessoas e direto de coisas. Em outras palavras: Deus perdoa, anula, desfaz o pecado (a culpa) e o pecador f**a livre do mesmo. Portanto a versão de João Ferreira de Almeida está corretíssima!

Quanto ao mais, que Deus nos abençoe.

IRMÃO DIONÍSIO

18/09/2025

CONHECENDO A LINGUAGEM DE CRISTO

O Senhor Jesus falava de um modo sutil, segundo Mateus 13:34-35 e Salmos 78:2. Assim, não é estranho que algumas afirmações feitas por ele sejam aparentemente contraditórias. As supostas contradições nas palavras de Cristo podem ser vistas nas seguintes passagens: João 14:28, João 11:4, Mateus 28:18, Mateus 6:10, Lucas 17:21, João 14:9, Lucas 7:22, Mateus 11:5, Mateus 8:22 e Mateus 15:1-2; 17-20.

Os textos mencionados neste artigo parecem estar em oposição, mas uma pequena dose de bom senso, associada a um exame cauteloso do contexto e ao conhecimento mais apurado da gramática, podem resolver todo o problema relativo a cada um deles, como veremos a seguir, analisando cada uma das passagens.

Em João 14:9, Cristo se coloca em posição de igualdade para com Deus, porém em João 14:28, ele afirma ser menor que o Criador. Essas passagens parecem divergir uma da outra, mas um exame de João 11:4, Filipenses 2:7 e Hebreus 2:9 nos permite entender que o Senhor se referia à sua natureza humana. Nesse caso, ele poderia até mesmo afirmar que era menor que os anjos, arcanjos, querubins e serafins.

O que vimos no evangelho escrito por João pode ser visto em Lucas 17:21 e Mateus 6:10. Em Lucas o Senhor Jesus diz que o reino de Deus está entre nós. Já em Mateus, ele diz: “venha a nós o teu reino”. Essas afirmações parecem contraditórias. Todavia, se considerarmos que o verbo vir (venha) é usado com o sentido específico de ajudar, socorrer, veremos que não há contradição.

Em Lucas 7:22 e Mateus 11:5 Jesus disse: “Os cegos veem e os surdos ouvem”. Nesse caso, o Senhor usou uma figura de linguagem, conhecida por antítese, que consiste no uso de uma palavra com uma ideia contrária.

Uma outra passagem aparentemente contraditória está em João 11:4. Nesse texto o Senhor Jesus afirmou que a enfermidade de Lázaro não era para morte. No entanto, todos sabemos que aquele homem morreu. Essas palavras não denotam que Cristo entrou em contradição. Mas se observarmos que antes de declarar a morte de Lázaro, Jesus disse que o mesmo estava dormindo, veremos que, nesse caso, o Senhor usou duas linguagens: a humana e a divina. Pois, sendo ele a ressurreição e a vida, para Cristo Lázaro estava vivo! Por fim, usando uma expressão puramente nossa, Jesus afirmou que Lázaro faleceu.

Em Mateus 28:18, Jesus disse que todo o poder lhe foi dado. Esta é uma passagem que parece negar a deidade de Cristo. Contudo, se considerarmos os contextos, que o colocam em posição de igualdade para com Deus, devemos levar em conta as sutilezas de suas palavras. Pois em Filipenses 2:7, temos que o Senhor se esvaziou da glória (João 1:14, Hebreus 2:9 e Gênesis 18:1-2). Assim, não devemos atribuir ao verbo dar o signif**ado literal de doação, pois não podemos doar a alguém aquilo que já lhe pertence. Portanto, nessa passagem, aquele que construiu o universo para si mesmo (Colossenses 1:16-17), apenas retomou a glória da qual se esvaziou (Filipenses 2:7, João 1:14, Hebreus 2:9 e Gênesis 18:1-2). Isto, porque, sendo o próprio Deus (o verdadeiro Teós), ele não poderia ser visto na sua essência (Êxodo 33:20).

Falando ainda das sutilezas de Cristo, convém definir Mateus 8:22, bem como Mateus 15:1-2; 17-20.

Em Mateus 8:22 o Senhor Jesus lembrou que devemos priorizar o reino de Deus. Isto não signif**a que ele estivesse proibindo o discípulo de sepultar o respectivo pai (Mateus 8:21). Nesse caso, Jesus queria dizer que devemos priorizar os cuidados para com a vida espiritual, e que os cuidados com a priorização para com os serviços desta vida f**assem por conta dos que estão mortos espiritualmente.

Quanto à passagem de Mateus 15:1-2; 17-20, devemos lembrar que ela não tem nada a ver com a conduta moral, no relacionamento com Deus, mas que apenas tenhamos o cuidado com a saúde do corpo. Nada mais que isso!

Enfim, terminamos, lembrando a todos que as palavras de Cristo podem ser comparadas às do Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, que, muitas vezes, falava conosco em linguagem humana. Por exemplo, Gênesis 3:9, Gênesis 6:6, Êxodo 3:7-8, 1º Reis 19:13, etc. Assim, do mesmo modo, para “conversar” com os passarinhos, é necessário usar a linguagem dos passarinhos.

Quanto ao mais, que Deus nos esclareça.

Irmão Dionísio

Irmão Dionisio

12/12/2025

12/12/2025

26/10/2025

26/10/2025

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19/09/2025

19/09/2025

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18/09/2025

18/09/2025

18/09/2025

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