हाम्रो जात्रा पर्व

हाम्रो जात्रा पर्व Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from हाम्रो जात्रा पर्व, Food & Drink, kathmandu, Kathmandu.

जात्रा, शब्दले नेपालको नेवारी संस्कृतिले मनाउने चाडपर्वलाई जनाउँछ। नेपालमा यसको वरपरका क्षेत्रहरू, र यसको ऐतिहासिक सम्पदा र सभ्यताका निर्माताहरू। तिनीहरू आफ्नो समृद्ध संस्कृति, विशाल सांस्कृतिक विविधता, र तिनीहरूको शहरी सभ्यताको लागि प्रसिद्ध छन्।

📽️ चलचित्र, संस्कृति र समुदायको उत्सव – टोल टोलमा फिल्म महोत्सव
08/06/2026

📽️ चलचित्र, संस्कृति र समुदायको उत्सव – टोल टोलमा फिल्म महोत्सव

विश्व वातावरण दिवस २०२६ को हार्दिक शुभकामना। "समृद्ध भविष्यको आधार: जलवायु एवं प्रकृतिमैत्री विकास" भन्ने नारालाई आत्मसा...
05/06/2026

विश्व वातावरण दिवस २०२६ को हार्दिक शुभकामना। "समृद्ध भविष्यको आधार: जलवायु एवं प्रकृतिमैत्री विकास" भन्ने नारालाई आत्मसात् गर्दै हरित र स्वच्छ वातावरण निर्माणमा योगदान गरौँ।

स्लाम धर्मावलम्बीको महान चाड बकर इद (इद-उल अजाह) का अवसरमा सुनसरीको इनरुवा नगरपालिका-२ स्थित जामे मस्जिदमा सामूहिक प्रार...
28/05/2026

स्लाम धर्मावलम्बीको महान चाड बकर इद (इद-उल अजाह) का अवसरमा सुनसरीको इनरुवा नगरपालिका-२ स्थित जामे मस्जिदमा सामूहिक प्रार्थनापश्चात शुभकामना आदानप्रदान गर्दै मुस्लिम समुदाय । तस्बिरः नवीन गड्तौला/रासस

प्रत्येक तीन वर्षमा एकपटक पर्ने मलेमास अर्थात् पुरुषोत्तम माससँगै लाग्ने एकमहिने गेरुका स्नान मेलामा आइतबार महोत्तरीको ल...
24/05/2026

प्रत्येक तीन वर्षमा एकपटक पर्ने मलेमास अर्थात् पुरुषोत्तम माससँगै लाग्ने एकमहिने गेरुका स्नान मेलामा आइतबार महोत्तरीको लोहारपट्टी नगरपालिका–४ खुट्टा पिपरारीस्थित गेरुका नदीमा मलमास स्नान गर्दै भक्तजन । तस्बिरः निरञ्जनकुमार साह÷रासस

21/05/2026

युवाहरुको साकेला नृत्यप्रति आर्कषण

समयको गतिसँगै मानिसको उमेर ढल्किँदै जान्छ, तर नेवारी संस्कारमा ७७ वर्षको उमेरमा गरिने ‘भीम रथारोहण’ (जङ्को) बुढ्यौलीको उ...
19/05/2026

समयको गतिसँगै मानिसको उमेर ढल्किँदै जान्छ, तर नेवारी संस्कारमा ७७ वर्षको उमेरमा गरिने ‘भीम रथारोहण’ (जङ्को) बुढ्यौलीको उत्सव मात्र होइन† यो त मानव चोलाबाट मानवीय चक्र पूरा गरी देवत्वतर्फको महाप्रस्थान हो । ७७ वर्ष (भीम रथारोहण), ८८ वर्ष (चन्द्र रथारोहण) र ९९ वर्ष (देव रथारोहण) का यी खुड्किलाहरू पार गर्नु भनेको कालमाथि विजय प्राप्त गर्नु जस्तै हो ।
भीम रथारोहण (जङ्को) नेवारी संस्कृतिमा ७७ वर्षको उमेरमा गरिने एउटा अत्यन्तै महत्वपूर्ण उत्सव हो, जसले बुढ्यौलीलाई केवल उमेर ढल्किएको रूपमा नभई मानव चोलाबाट देवत्वतर्फको महाप्रस्थान र कालमाथि विजयको रूपमा उत्सवमय बनाउँछ। युवावस्थादेखि नै संयमित र शुद्ध जीवन बिताउने व्यक्तिले मात्र यो गौरव पाउने हुनाले यसले नयाँ पुस्तालाई “स्वस्थ रहे मात्र देवतुल्य सम्मान पाइन्छ” भन्ने जीवनोपयोगी मन्त्र सिकाउँछ। पौराणिक कालका शक्तिशाली भीमसेनले जस्तै जीवनका अनेकन् रोग, व्याधि र सांसारिक कष्टहरूलाई पराजित गरी ७७ वर्षसम्म बाँच्नु आफैँमा एउटा ‘भीमकाय’ सफलता भएकाले यसलाई ‘भीम रथारोहण’ भनिएको हो।
यस उत्सवको सबैभन्दा रहस्यमय र महत्वपूर्ण पक्ष जङ्कोको अघिल्लो दिन गरिने ‘बयरको श्राद्ध’ (जीवित श्राद्ध) हो, जसले व्यक्तिलाई अशुद्ध मानवबाट शुद्ध देवतामा रूपान्तरण गर्ने अन्तिम सफाइको काम गर्छ। यो श्राद्ध सम्पन्न भएपछि र सो सामग्री खोलामा नसेलाएसम्म परिवारमा कसैको मृत्यु भए पनि जुठो (अशौच) बार्नु पर्दैन, किनकि जङ्को गर्ने व्यक्ति देवस्वरूप भइसकेको हुन्छ र देवतालाई कसैको जुठो लाग्दैन। जङ्कोको दिन बिहानै पवित्र जलले अभिषेक गरेपछि नापित समुदायद्वारा कपाल खौरिने र नङ काट्ने काम हुन्छ। अभिभावकको शरीरको अंश समेत पूजनीय हुने भएकाले ती अवशेषहरूलाई छोरीहरूले काँसको थालमा थापेर पवित्र गङ्गामा सेलाउन पठाउँछन्। त्यसपछि काँचो इँटाको यज्ञस्थलमा धर्तीका पवित्र अन्न र द्रव्यहरूले कोटिहोम गरी धर्तीप्रति कृतज्ञता प्रकट गरिन्छ र बुबालाई सुनका गहना, नयाँ कपडा र पगरी गुथाएर साक्षात् देवता जस्तै सजाइन्छ।
देवत्व प्राप्त गरिसकेका बुबा साधारण मानिस नरहने हुनाले जेठो छोराले उहाँलाई बोकेर रथसम्म पुर्‍याउँछ र रथमा विराजमान गराएर परम्परागत सामग्रीसहित सम्मान प्रकट गर्छ। स्वर्गको मार्ग सङ्केत गर्ने सेतो डोरीलाई छोरी, ज्वाइँ, नाति र पनातिसहितका चार-पाँच पुस्ताले गौरवका साथ तान्छन् भने जेठी बुहारीले बाटो बढार्दै र जेठो छोराले जल छर्कँदै बाजागाजाका साथ नगर परिक्रमा गराउँछन्। परिक्रमापछि बुबा पूजनीय हुने भएकाले फेरि छोराले बोकेरै यज्ञस्थलमा ल्याउँछ र आफन्तहरूले ‘सगुन’ दिएर सम्बन्ध नवीकरण गर्छन्।
अन्ततः, यो भव्य उत्सवले वृद्धवृद्धालाई समाजको ‘बोझ’ होइन, ‘देवता’ को रूपमा स्थापित गर्दै राज्यले दिने सामाजिक सुरक्षा भन्दा माथिको भावनात्मक सुरक्षा र पुस्ताहरूबिचको अभूतपूर्व एकता प्रदान गर्दछ।

चाँगुनारायण नगरपालिका–५ छालिङ गोकुलधामस्थित ३०० वर्ष पुरानो ऐतिहासिक मत्स्यनारायण मन्दिर परिसरमा अधिक मास अर्थात् मलमासक...
17/05/2026

चाँगुनारायण नगरपालिका–५ छालिङ गोकुलधामस्थित ३०० वर्ष पुरानो ऐतिहासिक मत्स्यनारायण मन्दिर परिसरमा अधिक मास अर्थात् मलमासको अवसरमा आइतबारदेखि सुरु भएको एक महिने मत्स्यनारायण मेलाको पहिलो दिन स्थानीय भक्तजनको चहलपहल । तस्बिरः रमेश गिरी÷रासस

अधिकमास, जसलाई मलमास वा पुरुषोत्तम महिना पनि भनिन्छ, हिन्दू पात्रोमा विशेष महत्त्व राख्ने एक अद्वितीय समय हो। यसको परिभा...
17/05/2026

अधिकमास, जसलाई मलमास वा पुरुषोत्तम महिना पनि भनिन्छ, हिन्दू पात्रोमा विशेष महत्त्व राख्ने एक अद्वितीय समय हो। यसको परिभाषा अनुसार, यदि एउटा औँसीदेखि अर्को औँसीसम्म सूर्य सङ्क्रान्ति पर्दैन भने त्यो महिनालाई अधिकमास भनिन्छ। अर्को तरिकाले भन्नुपर्दा, यदि एउटै सूर्य महिनाभित्र दुईवटा औँसी पर्छन् भने त्यो महिना अधिकमास कहलिन्छ। ज्योतिषीय गणनामा सौर्यवर्ष र चान्द्रवर्षबीचको भिन्नतालाई सन्तुलित गर्न अधिकमासको अवधारणा आएको हो। सौर्यवर्ष लगभग ३६५ दिनको हुन्छ भने चान्द्रवर्ष ३५४ दिनको हुन्छ। यसरी प्रत्येक वर्ष लगभग ११ दिनको फरक पर्ने गर्छ। यही ११ दिनको अन्तरलाई पूर्ति गर्न हरेक लगभग ३२ महिना, १६ दिन, १ घण्टा र ३६ मिनेटमा एक अधिकमास पर्ने गर्छ, जसले चान्द्रवर्षलाई १३ महिनाको बनाउँछ। यसको अर्थ प्रत्येक करिब तीन वर्षमा एक पटक अधिकमास आउँछ। यो विशेषतः चैत्रदेखि आश्विनसम्मका महिनाहरूमा पर्छ, जबकि कार्तिक, मार्गशीर्ष र पौषमा क्षयमास हुन्छ र माघ-फाल्गुनमा अधिकमास वा क्षयमास पर्दैन।
पौराणिक कथा अनुसार, जब अधिकमासको सिर्जना भयो, तब कुनै पनि देवताले यसको नेतृत्व स्वीकार गरेनन्, जसले गर्दा यो महिना दुःखी र एक्लो भयो। आफ्नो पीडा लिएर मलमास भगवान् विष्णुको शरणमा पुग्यो। भगवान् विष्णुले मलमासको दुःख बुझेर यसलाई सान्त्वना दिनुभयो र स्वयं यसको अधिपत्य स्वीकार गर्नुभयो। भगवान् विष्णुले भन्नुभयो, "जसरी म 'पुरुषोत्तम' नामले वेद, लोक र शास्त्रमा प्रसिद्ध छु, त्यसैगरी मलमास पनि 'पुरुषोत्तम' नामले प्रसिद्ध हुनेछ र म स्वयं यसको स्वामी हुनेछु।" यसै कारणले गर्दा अधिकमासलाई 'पुरुषोत्तम महिना' पनि भनिन्छ र यो महिना भगवान् विष्णुको आराधनाका लागि अत्यन्तै शुभ मानिन्छ।
अधिकमासको अवधिमा केही निश्चित कार्यहरू गर्न वर्जित मानिन्छ भने केही कार्यहरू गर्न उचित मानिन्छ। सामान्यतया, यस महिनामा कुनै पनि शुभ तथा माङ्गलिक कार्यहरू जस्तै विवाह, व्रतबन्ध, गृहप्रवेश, नयाँ व्यवसायको सुरुवात, शिलान्यास, विशेष यज्ञ वा अनुष्ठानहरू गरिँदैन। यसको पछाडिको मुख्य कारण यस महिनालाई 'मलिन' वा 'अधिक' मानिनु हो, जसले गर्दा यी कार्यहरूमा अपेक्षित फल प्राप्त नहुने विश्वास गरिन्छ। यद्यपि, नित्य गरिने कार्यहरू जस्तै दैनिक पूजापाठ, स्नान, सन्ध्योपासना, जप, ध्यान र पहिलेदेखि गरिआएका व्रतहरूको निरन्तरतामा भने कुनै बाधा हुँदैन। वास्तवमा, जुन कार्यहरू तत्काल नगर्दा पनि हुन्छ वा जसलाई अन्य समयमा पनि गर्न सकिन्छ, ती कार्यहरू अधिकमासमा नगर्नु भनिएको छ। तर, जुन कर्मको अन्य कुनै विकल्प छैन, ती नित्य, नैमित्तिक र काम्य कर्महरू भने अधिकमासमा पनि गर्न सकिन्छ।
विशेषगरी, पुरुषोत्तम महिनामा दान-धर्म, परोपकार र भगवान् पुरुषोत्तम (विष्णु) को उपासनाको ठूलो महत्त्व छ। यस अवधिमा मालपुवा, वस्त्र, अन्न र अन्य सामग्री दान गर्दा ठूलो पुण्य प्राप्त हुने विश्वास गरिन्छ। धार्मिक ग्रन्थहरूमा यस महिनामा गरिने दान र सेवाको फल अक्षय हुने कुरा उल्लेख छ। नवविवाहिताहरूका लागि मलमास बार्ने परम्परा पनि छ। यस किंवदन्ती अनुसार, यदि नवविवाहिता दम्पतीले विवाहपछिको पहिलो मलमासमा पतिको घरमा बस्छन् भने सासूलाई कष्ट हुने, पति-पत्नीबीच समस्या आउने र गर्भधारण भएमा शिशु रोगी हुन सक्ने भनिन्छ। यद्यपि, यी परम्परागत विश्वास हुन् र यसको वैज्ञानिक आधार छैन। तथापि, सामाजिक रीतिरिवाजका रूपमा धेरै परिवारले यसलाई अनुसरण गर्दै आएका छन्। समग्रमा, अधिकमास एक आध्यात्मिक शुद्धीकरण र पुण्य कमाउने विशेष अवसर हो, जहाँ मानिसहरू दान, धर्म र ईश्वर उपासनाका माध्यमबाट आफ्नो जीवनमा सकारात्मक ऊर्जा भर्न प्रयास गर्छन्।

आजदेखि पुरुषोत्तम महिना सुरु भएसँगै राजधानीको दक्षिण पश्चिम भागमा अवस्थित मत्स्यनारायण मन्दिरमा बिहानैदेखि भक्तजनको घुइँ...
17/05/2026

आजदेखि पुरुषोत्तम महिना सुरु भएसँगै राजधानीको दक्षिण पश्चिम भागमा अवस्थित मत्स्यनारायण मन्दिरमा बिहानैदेखि भक्तजनको घुइँचो लागेको छ। काठमाडौँबाट करिब ८ किमि दक्षिणपश्चिममा रहेको यस मत्स्यनारायण प्रस्तर मन्दिरमा मलमासभर एक महिना लामो मेला लाग्छ भने अन्य वर्षहरूमा विशेष दिनमा मात्र मेला लाग्ने गर्छ। हरेक तीन वर्षमा पर्ने अधिकमासमा चन्द्रागिरी नगरपालिका–९ मा रहेको उक्त मन्दिरमा एक महिनासम्म मेला लाग्ने गर्छ। यो मेलालाई मत्स्यनारायण मेला पनि भनिन्छ। आज बिहानैदेखि भक्तजनको घुइँचो लागेको मत्स्यनारायण मेला व्यवस्थापन समितिको संयोजक अच्युत अधिकारीले राससलाई जानकारी दिनुभयो।
कीर्तिपुर नजिकै रहेको यो मन्दिरमा हजारौँ भक्तजनहरू दर्शनका लागि आउँछन्, जहाँ नारायणको पूजा र पुरुषोत्तम महात्म्य वाचन गरिन्छ। धर्मग्रन्थमा भगवान् नारायणको पूजा आराधना गर्नाले सम्पूर्ण पाप नष्ट हुने उल्लेख छ। सुनको जलप लगाएको गरुडको कलात्मक प्रवेशद्वार भएको यस मन्दिरमा माछाको मुखबाट प्रकट भएको एक फिट अग्लो, चार हातमा शंख, चक्र, गधा र पद्म लिएको भगवान् विष्णुको मूर्ति अवस्थित छ।
मन्दिरसँगैको कुण्डमा स्नान गरी त्यसको मध्यभागमा रहेको भगवान् मत्स्यनारायणको दर्शन गरेमा पाप नास हुने जनविश्वास छ। साथै छालालगायत घाउ, खटिराको रोग पनि निको हुने मानिन्छ। भगवान् विष्णुले दस अवतारमध्ये सर्वप्रथम मत्स्य अवतार लिई प्रलयकालमा वेदको रक्षा गरेको पुराणमा उल्लेख छ। चार नारायण दर्शन गर्ने उद्देश्य बोकेका भक्तजनहरूका लागि यो मन्दिर महत्त्वपूर्ण छ, जहाँ मलमासबाहेक नववर्ष र जनैपूर्णिमामा पनि विशेष भीड लाग्छ।
मत्स्य अवतारको व्याख्याअनुसार, कलियुगको अन्त्य र सत्ययुगको सुरुवातको सँघारमा ब्रह्मा निदाएको बेला हायागृभ दैत्यले वेदहरू चोरेर समुद्रमा लुकाएका थिए। ती वेदहरू फिर्ता ल्याउन र दैत्यको वध गर्न भगवान् विष्णुले मत्स्यको रूप धारण गर्नुभएको थियो। आज मत्स्य जयन्तीको अवसरमा सबैलाई शुभकामना।

Address

Kathmandu
Kathmandu

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when हाम्रो जात्रा पर्व posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to हाम्रो जात्रा पर्व:

Shortcuts

Share

Category